يالثارات الحسين
واي بر اهل بحرين
ألا يا ويل لأهل البحرين من وقعات تترادف عليها من كل ناحية
ومكان، فتؤخذ كبارها وتسبى صغارها و أني لأعرف بها سبعة
وقعات عظام فأول وقعة فيها في الجزيرة المنفردة عنها من قربها
الشمالي تسمى سماهيج،

والثانية تكون في القاطع و بين النهرين عن يمين البلد وقربها الشمالي الغربي وبين الايلة والمسجد وبين
الجبل العالي وبين التلتين المعروفة بجبل ( حبوة )

ثم مقتل الكرخ بين والجادة و بين شجرات النبق المعروفة بالسديرات بجانب شطر الماجي،

ثم الخورتين وهي شايعة الطامة الكبرى وعلامة ذلك يقتل
فيها رجل من أكابر العرب في بيته وهو قريب من ساحل البحر فيقطع
رأسه بأمر حاكمها فتغير العرب عليه، فتقتل الرجال و تنهب الأموال

فتخرج بعد ذلك العجم على العرب....(الزام الناصب ج2 ص190)

واي بر اهل بحرين از رخدادهايي که از هر سو و هر مکاني يکي پس از ديگري در آن پديد مي‏آيد و در نتيجه، بزرگان و مردان آن کشته مي‏شوند و کودکانش اسير مي‏گردند.

حادثه‏اي در جزيره‏اي از آن که در شاخ شمالي آن قرار دارد و «سماهيچ» نام دارد.

حادثه‏ي دوم در «دبيره» ......


لعنت خدا بر گروه ستم كاران لعنت خدا بر ال سعود، ال خليفه و ال فلاني


ظلم عظيمي كه از سوي سيستم دجال(صهيونيستها،وهابيون،منافقين داخلي و....)بر مردم سراسر جهان مي شود چون افتاب عيان است
در اين بين، مصيبت هاي وارده بر مردم مظلوم بحرين دل ما را خون كرده و اشكمان را جاري نموده است در روايت مذكور اميرالمومنين از هفت حادثه ناگوار بر مردم بحرين در خطبه البيانشان سخن به ميان اورده است به راستي ايا محقق شدن اين روايت در روزگار خونين بحرين را نمي بينيم چه شخصيت اسماني شجاعت قدرت و ياراني دارد تا بتواند زمينه نجات را فراهم كند ؟
روايت به ما مي گويند سيد خراساني و سيد يماني

مطلب دوم :مفهوم سيد خراساني يك مفهوم راهبردي است يك مفهوم فوق استراتژيك در حوادث اخرالزماني منتهي به ظهور كبري است

همان كساني كه گفتند ما امام خامنه اي را از سيد خراساني بالاتر مي دانيم ناخاسته دچار مغالطه اي اشكار شدند
ما از انها يك سوال فقهي داريم ؟
ايا اكثر فقهاي عصر معاصر جهاد ابتدايي را در زمان غيبت حرام نمي دانند؟؟؟

در حالي كه با توجه به روايات عصر ظهور و خروج سيد خراساني و سيد يماني كه مورد تاييد اهل البيت هستند تا حدي كه مخالفت با اين دو شخصيت اسماني را نهي فرموده اند مي تواند دليل اجتهادي بر حليت خروج سيد خراساني و يماني به صورت جهاد ابتدايي اقامه نمود

خيلي واضح است نحوه ورودي كه توسط روايات شريف براي خروج سيد خراساني و سيد يماني توصيف شده است فقط بر جهاد ابتدايي قابل حمل است و فقط مفهوم راهبردي سيد خراساني مي تواند فقهاي شيعه را از خروج سيد خراساني به حمايت وادارد و الا با مقاومت شديد انها مواجه خواهد شد

همانطوري كه علامه كوراني فرموده اند تاخير ورود سيد خراساني به قضاياي خاورميانه به صورت نظامي به دليل مشغول بودن به مخالفت هاي داخلي با خروج ايشان و مفهوم فوق استراتژيك سيد خراساني است

لذا مشفقانه از عزيزان حوزوي و دانشگاهي تمنا داريم بدون تخصص در مفاهيم مهدويت و جنگ هاي اخرالزماني از هر اظهار نظر رسمي بپرهيزند

حتي مركز تخصصي مهدويت به دليل ضعف حوزه هاي علميه در مباحث مهدويت به دليل پرداختن بيش از حد به سيوطي مغني و رسائل مكاسب و كفايه(فقه اصغر) و باز ماندن از مباحث كلامي(فقه اكبر) موضع گيري غير تخصصي داشت


بنابراين مخالفت شديد با سيد خراساني دانستن امام خامنه اي جفاي بزرگي به جامعه شيعي بود كه هزينه ان را بايد شيعيان بحرين يمن عراق و... مخصوصا بعد از فتنه سفياني بپردازند
چرا كه با اين مخالفت هاي گسترده برنامه ريزي شده در داخل و خارج اكثريت مردم در نزديك بودن ظهور دچار ترديد شده و شخصيت هاي مستند را كاذب مي دانند و همين جو سنگين شايد باعث تاخير ورود سيد خراساني براي هزيمت لشكر سفياني خواهد شد
اما همه امید ما به بیانات جدید و راهبردی امام خامنه ای است که فرمودند انقلاب از تمام چالشهای فعلی و پیش رو به سلامت عبور خواهد کرد(نقل به مضمون)
موفق و مويد باشيد